Noor Hidayat; The light of guidance in farsi

منابع فصل” فضايل و مناقب حضرت علي (ع) در قرآن و سنت نبوي”

1- تفسير كبير فخر رازي، ج 19، ص 14، درالمنثور در تفسير خود تحت ‌آيه، تفسير جامع البيان طبري، ج 13، ص 63 و نيز ابن كثير در تفسير خود، ابن صباغ مالكي در فصول المهمه ص 105 و گنجي شافعي در كفايه الطالب ص 109 و ابوحيان اندلسي در بحرالمحيط و نيشابوري در تفسير خود و ميرغياث الدين در حسب السير، ج 2، ص 12 و آلوسي در روح المعاني و شبلنجي در نورالابصار ص 70 و قندوزي در ينابيع الموده، شواهد التنزيل 294/1 و فرائد السمطين 148/1، مجمع الزوائد 41/7، مستدرك حاكم 129/2 و جمعي ديگر.

2- شواهد التنزيل، ج 2، ص 317، رسالة الاعتقاد، ابوبكر محمد بن مؤمن شيرازي، طبق نقل احقاق الحق، شوشتري، ج 2، ص 484.

3- رشفة الصادي، ص 25، ينابيع الموده، ص 114.

4- تفسير ثعلبي در تفسير سوره فاتحه، ج 1، ص 58.

5- شواهد التنزيل حسكاني، 97/1 (ج 1، ص 97)، مسند احمد بن حنبل 221/1 جامع البيان طبري 140/9، الجامع الاحكام القرآن القرطبي 347/3 ذخائر العقبي محب الدين طبري شافعي، ص 88، اسدالغابه ابن اثير، 25/4 احياء العلوم غزالي، 238/3، الكبير فخر رازي 223/5، غرائب القرآن نيشابوري 201/2، روح المعاني آلوسي 97/2، نورالابصار، شبلنجي ص 175، ينابيع الموده قندوزي، ص 92، الدرالمنثور سيوطي ذيل آيه 30 انفال، كنوزالحقايق مناوي ص 31، خصايص نسايي ص 8، مستدرك الصحيحين حاكم 4/3 كنزالعمال متقي 333/8 و عده ديگري از علماي اهل تسنن.

ابوجعفر اسكاني مي‌گويد همانطور كه ابن ابي الحديد در شرح نهج‌البلاغه ج 3، ص 270 ذكر كرده است جريان خوابيدن علي در بستر پيامبر به تواتر ثابت شده و غير از كسانيكه مسلمان نيستند و افراد سبك مغز آن را انكار نمي‌كنند.

6- درالمنثور سيوطي جزء اول ص 363، تفسير ابن كثير 326/1، تفسير ثعلبي 223/1،‌كشاف زمخشري 319/1، اسباب النزول واحدي، ص 64 – كبير فخر رازي 89/7 دررالسمطين زرندي حنفي، ص 90، مناقب ابن مغازلي، ص 280، الجامع الاحكام قرطبي، و نيز عساكر طبراني، ابي حاتم، ابن جرير و جمعي ديگر.

7- شواهد التنزيل 29/1، كنزالعمال متقي هندي 390/6، الاصابه 22/1 مناقب خوارزمي، ص 246، مناقب ابن مغازلي ص 112، فرائد السمطين حمويني باب 58 كفاية الطالب، ص 242.

علي مي‌گويد : كجا هستند كسانيكه گمان مي‌كردند راسخين در علم هستند؟ ادعاي آنها دروغي بيش نبود بر ما ستم روا داشتند. خداوند ما را عظمت داد و آنها را وانهاد. به ما آن علوم را عطا فرمود و آنها را محروم ساخت. ما را داخل در راسخون در علم قرار داد و آنها را بيرون از آن.

]ينابيع الموده قندوزي، ص 521، الاستيعاب 3/35، صواعق المحرقه، ص 75، ميزان الاعتدال ذهبي، 205/1[

8- قبلاً در مورد اين آيه سخن رفته است مراجعه كنيد به ص 32

9- غاية المرام بحراني، ص 325، المناقب ابن مغازلي، ص 262، ينابيع الموده قندوزي، ص 121، الصواعق المحرقه ابن حجر، ص 150.

10- شواهد التنزيل حسكاني، ج 1، ص 146، مناقب ابن مغازلي، 317، صواعق المحرقه، ابن حجر، ص 93.

11- شواهد التنزيل حسكاني، ج 1، ص 197.

12- المناقب ابن مغازلي، ص 45، رياض النضره محب الطبري 193/2 (ج 2، ص 193)، ذخائر العقبي، ص 77، تاريخ بغداد، خطيب بغدادي 88/2، المناقب، حنفي خوارزمي ص 228، القول الجلي سيوطي شافعي، ج 19، المناقب المائه ص 20.

13- شواهد التنزيل حسكاني 230/1، مانزل من القرآن، احمد اصفهاني، ص 92، مناقب كشفي ترمذي، ص 54، مناقب خطيب بغدادي، ص 186، ارجح المطالب، ص 88..

14- درالمنثور سيوطي ذيل آيه در سوره توبه

15- شواهد التنزيل حسكاني، 232/1؛ العمدة حافظ ثعلبي، ص 164؛ مستدرك حاكم، 51/3 و 481/2، مناقب خوارزمي، ص 223، مانزل من القران في علي، حافظ ابونعيم اصفهاني، ازالة الخفاء حنفي دهلوي، 99/2، تفسير القاسمي، 369/8، مسند احمد بن حنبل، 150/1 و 231-212/3 و 150/3، صحيح بخاري، 37/5 و 202/5، تفسير المنار، 157/10، خصائص اميرالمؤمنين علي، حافظ ثعيب نسائي، ص 28، التحرير والتنوير، طاهر ابن عاشور، 100/10، المناقب ابن مغازلي، ص 112، فرائد السمطين، ص 58، الصواعق المحرقه، ص 75، ميزان الاعتدال ذهبي، 205/1، الاستيعاب ابن عبدالبر، 25/3، فضائل علي بن ابيطالب، احمد ابن حنبل، 43/1؛ تفسير القرآن، شيخ شلتوت ص 61، كفاية الطالب حافظ كنجي، ص 242.

16- شواهد التنزيل ص 200، الذخائر، ص 71، و محمد بن علي سراج در كتاب خود.

17- كفايه الطالب، ص 8 و 237، نزهه المجالس، 169/2، شواهد التنزيل حسكاني، 250/1، نورالابصار، ص 77، تفسير القرطبي، 91/8، تفسير المنار، 216/10، جامع البيان في تفسير القرآن، 68/10، مفاتيح الغيب، 422/4، اسباب النزول ص 182، درالمنثور، 218/3، الفصول المهمه، ص 123، مناقب ابن مغازلي، ص 321، نظم دررالسمطين ص 88.

18- شواهد التنزيل حسكاني، 256/1.

19- شواهد التنزيل حسكاني، 335/1.

20- ينابيع المودة، ص 119، ارجح المطالب، ص 60، مناقب خوارزمي، ص 198، صواعق المحرقه، ص 93، كفايه الطالب، ص 111.

21- مناقب خطيب بغدادي، ص 189، فرائد السمطين، 68/1، الدرالمنثور، 29/3.

22- تاريخ بغداد، 15/5، درالمنثور، 308/3، كفايه الطالب، ص 237، شواهد التنزيل، 268/1، تاريخ دمشق، 326/2.

23- درالمنثور سيوطي، 324/3، مناقب ابن مغازلي، ص 270، حديث 318، مناقب خوارزمي، ص 197، شواهد التنزيل، 275/1 و 282، شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، 208/1، جامع البيان طبري، 10/12، كنزالعمال متقي هندي حنفي 251/1، تذكره الخواص الامة ابن جوزي، ص 20، كفاية الطالب گنجي شافعي، ص 111، فرائد السمطين حمويني، 338/1، ينابيع المودة، ص 74، مانزل من القران في علي، ص 276.

24- كفاية الطالب، ص 220 – مستدرك حاكم 126/3، شواهد التنزيل 311/1، اُسد الغابه ابن اثير 22/4، تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني، 320/9، فيض القدير مناوي 46/3.

25- مسند احمد بن حنبل، ج 1، ص 84 و 151، الخصائص نسايي، ص 31، تاريخ بغداد خطيب بغدادي ج 13، ص 302، الجمع و التفريق 432/2، مستدرك حاكم نيشابوري 368/2 مناقب خوارزمي، ص 71، كنزالعمال متقي هندي، 407/6 كفايه الطالب ص 257.

26- نظم دررالسمطين، ص 85، مجمع الزوائد هيثمي 125/9، روح المعاني 13/16، فرائد السمطين حمويني 79/1، رياض النضره طبري، 207/2، كشاف زمخشري 425/2 ذخائر العقبي طبري، ص 89، الفصول المهمه ابن صباغ مالكي، المناقب خوارزمي، ص 197 جامع الاحكام القران 161/11.

27- الدرالمنثور سيوطي 286/5، شواهد التنزيل مسكاني 112-110/2.

28- ما نزل من القران في علي، ص 315، كفاية الطالب، ص 109، تاريخ دمشق ابن عساكر 418/2، الدرالمنثور 228/7، المناقب ابن مغازلي ص 269، شواهد التنزيل 121/2، تفسير جامع الاحكام القران قرطبي 256/15، ارجح المطالب بسمل تهوي ص 60.

29- درالمنثور 380/7 ينابيع المودة ص 91، المناقب ابن مغازلي ص 274، مستدرك حاكم 126/3 الفردوس شيرويه ديلمي 154/3، شواهد التنزيل 152/2، مسند احمد بن حنبل، ج 2 صفحات 85 و 87 و ج 5 صفحات 37 و 39 و 40، ارجح المطالب بسمل امرتسري، ص 74، خصائص نسائي، ص 85، ترجمه الامام علي از تاريخ دمشق 369/2. ]قاسطين يعني ظالمين كه مردم جنگ صفين هستند، ناكثين يعني پيمان شكنان كه گردانندگان جنگ جمل مي‌باشد، مارقين فساد كنندگان است كه خوارج مي‌باشند[

30- تفسير الكشاف شبلنجي ، ص 112، اسعاف الراغبين، ص 105.

31- مناقب خوارزمي، ص 195، ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربي، طبري، ص 61، مناقب خطيب بغدادي، ص 186، توضيح الدلائل حسين شافعي، ص 167، بحرالمناقب درويشي برهان صنفي، ص 158، ارجح المطالب تسري، ص 82.

32- نورالابصار شبلنجي، ص 115، درالمنثور 142/6، الفصول المهمه صباغ مالكي در مقدمه، ينابيع الموده، ص 118، المناقب ابن مغازلي، ص 339، شواهد التنزيل، 120/2، مناقب المرتضوي ترمذي باب اول، تذكره الخواص ابن جوزي، ص 245، مقتل الحسين خوارزمي، ص 112.

33- شواهد التنزيل 232/2، لباب النقول سيوطي 81/2، مستدرك حاكم 481/2، درالمنثور سيوطي 185/6، مناقب ابن مغازلي، ص 325، تفسير ابن كثير 324/4، صحيح ترمذي 80/5.

34- درالمنثور سيوطي 44/6، شواهد التنزيل 263/2، المناقب ابن مغازلي، ص 269 كفاية الطالب، ص 137، فرائد السمطين، 363/1، كنزالعمال 237/1، الصواعق المحرقه، ص 144 مجمع الزوائد هيثمي 194/9، مانزل من القران في علي، حكم حبري، ص 325، فتح البادي في شرح صحيح بخاري ابن حجر عسقلاني 27/3، تفسير البحر المحيط ابوحيان اندلسي 291/8، تاريخ دمشق ابن عساكر، 425/2.

35- مجمع الزوائد هيثمي 1/131، درالمنثور 260/6، حليه الاولياء ابونعيم 67/1 شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد 319/4، شواهد التنزيل 271/2، انساب الاشراف بلاذري 121/2، كنز العمال 157/5، ينابيع الموده، ص 120، كشاف زمخشري ذيل آيه، اسباب النزول واحدي نيشابوري ص 339، نظم دررالمسمطين زرندي، ص 92، المناقب خوارزمي، ص 199، كفاية الطالب، ص 110، شرح المقاصد نفتازاني 220/2، روح المعاني آلوسي ذيل آيه، مناقب ابن مغازلي ص 265، الجامع الاحكام القرآن قرطبي 743/1.

36- كشف الاسرار وعده الابرار ميبدي، 319/10.

37- خصائص اميرالمؤمنين نسايي، ص 39، تاريخ الامم والملوك طبري 123/2 شواهد التنزيل حسكاني 335/2، تاريخ الخلفا سيوطي 173، الطبقات الكبري ابن سعد 35/3 الكني والاسماء دولابي 163/2، المستدرك حاكم 113/3، دلائل النبوة ابونعيم ص 484، السيره النبوة ابن هشام 559/1، المناقب ابن مغازلي ص 8، الامامه و السياسه ابن قتيبه 162/1.

38- درالمنثور سيوطي، 379/6، كنزالعمال فاضل منقي 403/6، كفاية الطالب گنجي، ص 118، المناقب خوارزمي، ص 187، مناقب مرتضوي، ص 47، تهذيب التهذيب هيثمي شافعي، 419/9، روح المعاني آلوسي 207/20، التذكرة سبط ابن جوزي ص 22، نورالابصار شبلنجي، ص 70، شواهد التنزيل 357/2، الفصول المهمه ابن صباغ مالكي، ص 122، ذخائر العقبي، محب طبري، ص 96، كفايه الخصام ابونعيم اصفهاني، فتح الغدير شوكاني.

39- حلية الاولياء ابونعيم اصفهاني، 65/1 (ج 1 ص 65)، كفاية الطالب گنجي شافعي، ص 139، مناقب خطيب، ص 45 و 66، كنزالعمال متقي هندي، 156/6، ذخائر العقبي محب طبري، ص 83.

40- مناقب خطيب ص 77، مقتل الحسين خوارزمي، ص 45، مناقب ص 96، كفاية الطالب، ص 135، تاريخ بغدادي 321/14، مجمع الزوائد هيثمي، 35/7 و 134/9.

41- مستدرك الاثار تهوي 309/2، خصائص نسائي، ص 15، صحيح بخاري، عربي – انگيسي، حديث 56/5 و 700/5، صحيح مسلم، 208 و 19/4، 187/4، سنن ابن ماجه ص 12 مسند احمد بن حنبل 174/1 و 177 و ج 3 ص320 و 56 و 74 و 327/2 و 330/1، صحيح بخاري 129/5 و 208/4، صحيح ترمذي 175/13 طبع مصر، مستدرك الصحيحين، رياض النضره 209/2.

42- مسند احمد بن حنبل ص 45 بنا به نقل از في النظره‌ طبري، مناقب احمد بن حنبل 168/2، رياض النضرة 209/2 از مناقب احمدبن حنبل، مناقب ابن مغازلي ص 91 و 39، ذخائر العقبي ص 66 و 92، المجمع بين الصحاح السته جزء سوم باب مناقب اميرالمؤمنين علي‌بن ابيطالب، صحيح ابن ماجه ص 12، مستدرك الصحيحين 126/3، مجمع هيثمي 134/9 كنز العمال 395/6.

43- صحيح‌ ترمذي 299/2.

44- مناقب احمد بن حنبل 293/5، صحيح ترمذي ج 13 ص 164 و ج 5 ص 300، مسند احمد بن حنبل ج 4 ص 165 – 145 و ج 5 ص 356، المناقب ص 222 باده سند، خصائص نسايي ص 23، ذخائر العقبي ص 68، صحيح بخاري 207/4 و 141/5، جامع الاصول ابن كثير 471/9، جامع الصغير سيوطي 56/2، رياض النظره 229/25.

45- الامامه و السياسه ص 67 و 78/1، كفاية الطالب ص 318 و 253، تاريخ ابن عساكر 120/2، تاريخ بغداد 321/14، تاريخ دمشق ابن عساكر 4/3، مستدرك حاكم 119/3 از ام سلمه در جنگ جمل، مجمع‌الزوائد 134/9 و 234/7، فيض القدير 356/4، كنزالعمال 153/6، المعيار و الموازنه ص 119.

46- فرائد السمطين ج 1 / باب 36، كنزالعمال ج 6 ص 156 و 153، نورالابصار ص 73، اسحاف الراغبين، الصواعق المحرقه ص 76، مناقب خوارزمي ص 56 و 111، در اين مضمون، صحيح ترمذي 298/2، مستدرك الصحيحين، حاكم 124/3 و حاكم آنرا از نظر مسلم واجد صحت دانسته.

47- كفاية الطالب ص 135، مناقب خوارزمي ص 77، تحفة المحبين، بدخشي ص 189.

48- صحيح ترمذي 201 و 637/5، مستدرك حاكم 126 و 226/3، فضائل الصحابه، احمد بن حنبل 635/2، جامع‌الصغير سيوطي 107 و 374/1، الكبير طبراني، تاريخ ابن كثير 538/7، تاريخ بغدادي 337/2 و 348/4 و 173/7، استيعاب ابن عبدالبر 38/38 و 461/2، اسدالغابه 22/4، تهذيب الاثار طبري، مجمع‌الزوائد 114/9، مناقب ابن مغازلي، مقتل الحسين، خوارزمي 43/1، مناقب خوارزمي ص 49، ينابيع الموده فصل 14، تذكرة الخواص الامه ص 29، كفاية الطالب فصل 58، كنز العمال ص 13، صواعق المحرقه ص 189.

49- مستدرك حاكم 112/3، تلخيص المستدرك ذهبي، مسند احمد بن حنبل 40/5.

50- مسند احمد بن حنبل 483/3، المناقب ابن مغازلي ص 52.

51- مستدرك حاكم 130/3، تاريخ بغداد 32/13، الاصابه ابن حجر 205/6، اسدالغابه 383/14، كنزالعمال 157/6، حلية الاولياء 66/1، شرح نهج‌البلاغه 450/2.

52- مسند احمد بن حنبل 300/2، ذخائر العقبي ص 73، كفاية الطالب ص 133، مستدرك حاكم 157/3، الاستيعاب ابن عبدالبر ص 773، كنز العمال 400/6، مقتل الحسين خوارزمي 57/1، ذخائر العقبي محب طبري ص 72، جامع ترمذي 470/2.

53- كفاية الطالب ص 54، مناقب خوارزمي ص 179 و 189، وازابن عباس: حلية الاولياء 64/1، نورالابصار ص 70 و 73، اسعاف الراغبين  ابن صبان شافعي در حاشيه نورالابصار ص 149 از قول ابن عساكر نقل كرده‌ و سپس ابن عساكر اضافه مي‌كند كه در شأن علي بن ابيطالب سيصد آيه نازل شده است.

54- فرائد المسطين ج 1 / باب 1، كنوز الحقايق، مناوي 21/2، جامع الصغير سيوطي، مناقب خوارزمي ص 66، تذكرة خواص الائمه، سبط بن جوزي ص 31، ينابيع الموده ص 62، تفسير دارالمنشور.

55- فضائل الصحابه احمد بن حنبل، 655/2، حلية الاولياء ابونعيم، 329/4 ، تاريخ خطيب بغدادي 289/12، الاوسط، طبراني، مجمع الزوائد هيثمي 21/10، الصواعق المحرقه، ابن حجر هيثمي فصل 11، بخش 1 ص 247.

56- صحيح مسلم 48/1، صحيح ترمذي 643/5، سنن ابن ماجه 142/1، مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 89 و 95 و 128، تاريخ كبير بخاري 202/1، حلية الاولياء ابونعيم 185/4، تاريخ بغدادي 462/14.

57- صحيح ترمذي 699/5، سنن ابن ماجه 52/1، فضائل الصحابه 767/2، مستدرك حاكم  ج 3 ص 149، مجمع الزوائد 169/9، الكبير طبراني 30/3، جامع الصغير 17/2، تاريخ بغدادي 137/7، صواعق المحرقه فصل 11 ص 221، تلخيص ذهبي 149/3، ذخائر العقبي ص 25.

58- مسنداحمد بن حنبل 483/3، فضائل الصحابه 580/2، مجمع الزوائد 129/9، صواعق المحرقه فصل 11 ص 263.

59- مستدرك حاكم 121/3 كه اين حديث را صحيح دانسته است، مسند احمد بن حنبل ج 6 ص 323، فضائل الصحابه 594/3، مجمع الزوائد 130/9، مشكاة المصابيح (انگليسي) حديث 6092، تاريخ خلفا، سيوطي، ص173.

60- مستدرك حاكم، 122/3، تلخيص المستدرك ذهبي، خصائص نسايي ص 40، مسند احمد بن حنبل 32/3، كنزالعمال 155/6، مجمع الزوائد 133/9.